' ВЕРГИЛИЙ
ВЕРГИЛИЙ (Publius Vergilius Маго), менее правильно Виргилий, величайший римский поэт. Родился в Андах, близ Мантуи, в 70 до хр. эры (умер в 19 до хр. эры), в небогатой семье, но получил тщательное образование под руководством эпикурейца Сирона, развившего в В. любовь к природе, особенно — северно-итальянской. Сам В. более тяготел к стоической философии, хотя по мягкости характера не разделял ее ригоризма. Вергилий получил также хорошее ораторское образование, укрепившее в нем его природный пафос (преобладающая стихия в римском красноречии бурного конца республики) и сообщившее яркий ораторский колорит его произведениям, особенно «Энеиде». Вместе с тем, высокий расцвет прозы цицероновского периода оказал благотворное влияние на технику и его стиха и поэтического стиля. Кроме того, он превосходно знал греческую поэзию, как эпическую (Гомер, киклические и александрийские эпики) и дидактическую (Гесиод, Арат и др.), так и жанровую (Феокрит и другие идиллики) и драматическую, прекрасно усвоив себе — преимущественно от Эврипида — характерное для него соединение жанра с пафосом и манеру отчетливо и последовательно, точно в драме, располагать отдельные сцены своего эпоса. Наконец, это большой знаток и поклонник древнего Рима, и это, вместе с другими данными, позволяло ему во весь рост рисовать чисто римские, правда, идеализированные типы и отношения. Он был свидетелем трагического конца республики и не менее трагического начала империи (междоусобные войны, проскрипции, реквизиции земель для ветеранов), и это отразилось не только прямо в его раннем произведении «Буколики», в которых он непосредственно жалуется на насилия ветеранов, но и косвенно в «Энеиде», особенно во 2-й песне, в которой повествование о падении Трои производит впечатление трогательного рассказа' о чем-то пережитом самим автором (напр., гибель Приама, напоминающая обезглавливания проскриптов; волнующаяся народная, чисто римская масса и вкрадчивый, взятый с натуры, демагог — грек Синон, умеющий действовать на ее суеверие, и пр.). Как миролюбивый, аполитичный, консервативный и благочестивый земледелец, Вергилий оценил наступление мира, после междоусобных войн, при Августе, и стал искренним поклонником этого принцепса, введя в круг придворных поэтов, группировавшихся около Мецената, также своего друга Горация. Ведь и сам Август сочувствовал (другой вопрос, вполне ли искренно) древним римским доблестям и благочестию и выдавал новый строй за восстановление древней римской республики. Т. о., В. является самым ярким выразителем ретроградно-романтических чаяний и идеалов эпохи перелома, т. е. конца республики и начала империи.
Помимо мелких произведений, В. написал: 1) «Висо 1 i с а», 10 «эклог» из пастушеской жизни (42—39 до хр. э.), в к-рых он, подражая идиллиям Феокрита, разделяет свойственную многим его современникам тоску об утрате простых деревенскихнравов. Особое место среди этих жанровых сценок, в которые вставлены жалобы на ветеранов, занимает 4 — я эклога, выдержанное в торжественном тоне Сибиллы пророчество о наступлении золотого века. 2) «G ео гgiса», в 4 книгах (37—30 до хр. эры), поэма о земледелии, садоводстве, скотоводстве и пчеловодстве. 3) «Аеnе i s», «Энеида», в 12 песнях (29—19 до хр. эры). Первоначально В. хотел воспеть военные подвиги Августа (следы в Энеиде, особенно в 8-й песне: Актийское сражение, изображенное на щите Энея), но предпочел прославить вообще его род прославлением его предполагаемого мифического предка Энея, укрепившегося в Италии. В числе его источников и образцов был, прежде всего, Гомер (наподобие «Одиссеи» и «Илиады», «Энеида» заключает в первых 6 песнях странствования Энея до прибытия в Лациум, в последних — < его победоносные войны в Лациуме). Вергилий усвоил себе ораторские и драматические элементы гомеровского эпоса, но углубил их в духе современного патетического красноречия и эврипидовской драмы; при этом неторопливое течение греческого эпического рассказа, естественно, подверглось большим ограничениям. 11-й песне «Одиссеи» (Одиссей в подземном царстве) противопоставлена 6 — я песнь «Энеиды», отразившая распространенные во времена В. воззрения стоиков и отчасти пифагорейцев на загробную жизнь. Гомеровских героев напоминают вергилиевские италийские и троянские герои (например, бурный Турн — своего рода италийский Ахиллес), но все они — и мужчины и женщины (Амата, Камилла) — носят яркий римский отпечаток: таковы друзья Нис и Эвриал с их самопожертвованием за родину и друг за друга, напоминающие, до некоторой степени, римских легендарных героев, начиная с Муция Сцеволы, или Лаве, защищающий убиваемого отца, подобно Сципиону Африканскому Старшему; даже Приам, сохраняя гомеровские и Эврипидовские черты, является, в сущности, типом мужественного римского старика. В романе Энея и Дидоны (4 — я песнь) образцом служили александрийские эпики (например, Аполлоний Родосский) и элегики, а также Эврипид («Медея» и отчасти «Ипполит»), но и героиня, и весь роман приняли чисто римскую окраску. Хотя В. не успел вполне обработать «Энеиду» (перед смертью он даже предполагал ее уничтожить), она, в общем, имела громадный успех. Еще до ее появления на свет поэт Проперций торжественно уверял своих читателей, что она будет выше самой «Илиады»; «Энеида» скоро вошла в школьный обиход и часто комментировалась учеными грамматиками (до сих пор сохранились комментарии из рим. эпохи Сервия Гонората и Клавдия Доната); по той же причине древн. из рукописей В. восходят еще к рим. временам, к 6-му, 5-му и, м. б., даже к 4 веку.
Помимо стиля, В. подверг новой обработке и стих, к-рый стал у него послушным орудием для выражения и патетических, и истинно-трагических, и нежно-лирических оттенков, а равно быстроты и замедленности действия. Большое внимание обращено
