и доставивших В. гораздо бблыпую популярность, чем все его прежние оперы. Своим небывалым успехом «Мейстерзингеры» обязаны, в значит, степени, отличному тексту. С музыкальной стороны на письме «Мейстерзингеров», искусно выдержанном в духе муз. старины, чувствуется влияние И. С. Баха.
Пребывание в уединенном Трибшене дало В. возможность сосредоточиться на партитуре «Кольца Нибелунга». Здесь же им написан ряд замечательных исследований, среди которых особенно важны: этюд о Бетховене и статья о дирижировании. К 1870 относится сближение В. с Фридрихом Ницше (см.).
Главная надежда, которой жил тогда В., было его желание осуществить идею особого театра для постановки «Кольца» и закрепить за ним монопольное право постановки тетралогии. Благодаря поддержке небольшого круга друзей, ему удалось собрать необходимую сумму для постройки «Дома Торжественных Представлений» в небольшом живописном баварском городке — Байрейте. 22 мая 1872 был заложен театр, задуманный В. по образцу античных, а в 1876 состоялось первое представление «Кольца Нибелунга». В. удалось объединить для этой постановки лучших герм. певцов и заставить их проделать сложнейшую подготовительную работу. Первые торжественные представления дали огромный дефицит, и В. пришлось разрешить повсеместную постановку «Кольца Нибелунга», а также предпринять ряд новых поездок с целью создания денежного фонда для Байрейтского театра. Кроме того, для идейной поддержки дела сотрудником В., Г. Вольцогеном, был основан журнал «Байрейтские Листы» и, совместно с другими восторженными поклонниками В., — «Всеобщий Вагнеровский Союз». Сам В. написал для журнала ряд статей, ценных своей музыкально-аналитической стороной. Что касается идейного содержания этих статей, то В., революционер и атеист 40 — х и 50 — х гг., выступает здесь сторонником крайнего национализма и мистического идеализма, с которыми он тщетно старается примирить свое прежнее революционное мировоззрение. Прежнему своему идеалу «всенародности театрального зрелища» В. противопоставляет теперь мечту об узком круге посвященных, избранных.
Оторвавшись окончательно от массового слушателя и зрителя, В., бывший революционер-романтик, в последний период своего творчества становится художественным идеологом буржуазной нем. * интеллигенции, окрепшей после войны 1870—71. В эпоху бисмарковской Германии он доходит до резкой антисемитской пропаганды и писания политических памфлетов на франц. коммунаров 1871 (комедия «Капитуляция»).
Последнее произведение В. «Парсифаль», задуманное и осуществленное в мистическом плане, лишено острых драматических контрастов. Влияние старых мастеров, ощущаемое уже в «Нюрнбергских Мейстерзингерах», еще сильнее проявляется в «Парси фале», при чем здесь сказывается влияние итал. хорового стиля 16 века. Несмотря на большое гармоническое богатство «Парсифаля», эта музыкальная драма значительноуступает др. произведениям В. в смысле непосредственности и свежести художественного изображения. «Парсифаль» был впервые исполнен 26 июля 1882 в Байрейте. По желанию В., за Байрейтским театром сохранилось исключительное право постановки этого произведения. Достоянием широкой публики «Парсифаль» сделался через 30 лет после смерти В. (1913), когда прекратилось авторское право на это произведение. В. скончался внезапно — 13 февр. 1883. Смерть настигла его в момент работы над статьей «О женственном начале в человеке».
Первые постановки муз. драм Р. Вагнера.
В Петер
В МосНазвание музы
В Герма
бурге (Пекальных драм нии трограде) кве «Риенци» ...................
1842,
«Моряк-Скиталец». .
«Тангейзер»................
1843 1845
«Лоэнгрин»................
«Золото Рейна». • • j «Валькирия» .... 1
1850 Мюнхен 1876 Байрейт
«Зигфрид».................. [ «Гибель богов» . . . ) «Тристан и Изольда».
«Нюрнбергские Мейстерзингеры» ....
Цикл «Кольцо Нибелунга» (см. выше) .
«Парсифаль»............
1865 1868
1882 (вне Байрейта 1913)
1879 (возобнов. 1923) 1912 1874
1868 1905 1900 1902 1903 1899
1923 1902 1877 (на итал. яз.) 1889 1912 1902 1899 1911
1912 1912 («Муз. др.») (Театр 1914 Зими(Мариин. на) театр)
1910 1914Оценка вагнеровской музыки при жизни В. расколола весь музыкальный, а отчасти и культурный мир, на два лагеря: яростно враждебный В. и неумеренно превозносивший его. Страстные споры, вызванные произведениями В., доказывают огромную силу его творческой мысли. Действительно, в В. мы имеем разнообразно одаренного гения, завершающего эпоху романтизма. В нем слились музыкант и поэт. Он представлял себе свои драматические тексты, издаваемые им обыкновенно раньше партитур, всегда в музыкальной оболочке, подчиняя и слово и звук драматическому замыслу. Все прежние, столетиями сложившиеся, построения и каноны музыкального искусства В. считал устаревшими и ненужными. Для В. идеалом искусства была музыкальная драма — слияние музыки, слова и действия. Музыка, по выражению В., есть начало женское и нуждается в оплодотворении мужским началом, поэзией. Внутренняя устойчивость музыкальной драмы может быть достигнута только тем, что самый текст не будет содержать ничего антимузыкального, т. е. ничего такого, что не может быть передаваемо средствами музыки. Последней, по мнению В., совершенно чужды все случайные явления жизни, истории, быта. Музыка — это язык человеческих страстей и чувств. Содержанием музыкальных драм, поэтому, может быть только стихийное чувство бытия. Сценический образ и музыка — 18*
