иерархия существ от менее совершенных к более совершенным, по Б., не останавливается на человеке, как это утверждали все французские материалисты, а продолжается далее от человека к «бесплотным духам», от ангелов к архангелам, серафимам и т. д.; отсюда же и вера Б. в то, что мыслящая сущность, душа, будет жить в воскресшем теле. В условиях 18 в. Б. являет пример того, как материалист-естествоиспытатель при отсутствии философской закалки (какая была у Гольбаха и Дидро) может быть в то же время и религиозно-верующим человеком. Крупнейший синтетический ум Б. не дошел до последовательного материализма, м. б., потому, что Б. был отрезан от центра научной и философской жизни Европы 18 в. — Парижа. Жизнь в глухой деревне, — вынужденная, между прочим, физическими недостатками (Б. в детстве после болезни потерял слух, а от усиленных занятий микроскопом почти потерял зрение), — и в пиетистско-мещанском окружении не позволила Боннэ дать в философии то, на что он был способен.
Главные сочинения Б.: «Essai de psychologie ou consid6rations sur les operations de 1 ’аше» («Опыт психологии, или рассуждения о процессах души»), Londres, 1755; «Essai analytique sur les facult£s de I’Ame» («Аналитический опыт о способностях души»), Copenhagne, 1760; «Contemplation de la Nature» («Созерцание природы»), Amsterdam, 1764; «La Paling6n6sie philosophique, ou id6es sur I’dtat passd et sur l’6tat futur des etres vivants» («Философский палингенезис, или идеи о прошедшем и будущем состоянии живых существ»), Gendve, 1760; собрание сочинений, изданное самим Б.: «Oeuvres de Charles В.», 8 vis, Neufch&tel, 1779—83. По-русски Б. переводили в конце 18 и начале 19 вв., т. к. теистические элементы его философии достаточно обезвреживали в глазах цензуры его материалистические взгляды: «Созерцание природы», 6 частей, Смоленск, 1792—1804; «Философские начала о первой причине и действии оной», СПБ, 1805; «Мысли о таинстве натуры и истине», СПБ, 1811.
Лит.: J. Т г е m b 1 е у, Mdmoires pour servir & 1 ’histoire de la vie et des ouvrages de Ch. Bonnet, Berne, 1794; A. Lemoine, Ch. Bonnet de Gendve, philosophe et naturaliste, P., 1850; Due de C a r am a n, Ch. Bonnet, philosophe et naturaliste, sa vie et ses oeuvres, P., 1859 (наиболее полная монография); M. Оffnег, Die Psychologic Ch. Bonnets, «Schriften der Gesellschaft fur psychologische Forschung», Heft 5, Lpz., 1893. Марксистской литературы о Боннэ нет.
БОННЭФ (Bonneff), братья Леон (1882—1914) и Морис (1884—1914), франц. писатели, посвятившие себя исследованию условий труда в современном капиталистическом обществе. Их первой работой было обследование условий труда рабочих во вредных отраслях промышленности («Les metiers qui tuent», «Производства, которые убивают»).
Лучшими работами Б. являются «La vie tragique des travailleurs» («Трагическая жизнь тружеников») и «La classe ouvri£re» («Рабочий класс»). В изображении условий труда современного рабочего авторы пользуются материалами фабричной инспекции, врачебных органов на предприятиях, проф 124
союзов и бирж труда, а также данными личных обследований. Они оперируют конкретными фактами и цифрами, к-рые играют здесь роль аргументов и заменяют собою выводы. Кроме совместных работ, Морисом Б. написан роман «Didier, homme du peuple» («Дидье, человек из народа»), а Леоном Б.
«Aubervilliers» («Обервилье»), опубликованный после смерти последнего.
БОНОМ И, Иваноэ (р. 1873), итал. политический деятель. Лидер «реформистов». Принадлежал сперва к социалистам и был редактором «Avanti», потом вышел из социалистической партии, считая проводимую ею политику «антинациональной». Вместе с Л. Биссолати и др. основал т. н. «реформистскую» партию, лидером к-рой сделался после смерти Биссолати (1920). Во время мировой войны — ярый «интервенционист» (сторонник выступления Италии против германского блока). С 1916 Б. занимал ряд министерских постов. В 1921—22 — премьер-министр коалиционного кабинета, состоявшего из представителей всех партий, кроме социалистов, коммунистов и крайних правых. Одним из основных пунктов правительственной программы Б. было установление «гражданского мира» в стране, нов период его пребывания у власти обострилась борьба фашистских и антифашистских групп. Позднее Бономи возглавлял парламентскую оппозицию.
БОНПЛАН (Bonpland), Эме (1773—1858), франц. врач и ботаник, спутник А. Гумбольдта в его путешествии по Юж. Америке. Собрал там огромный гербарий (6.000 видов, из них 3.500 новых), к-рый передал Парижскому музею естественных наук. Сам описал лишь часть сборов, т. к. в 1816 вернулся опять в Юж. Америку. Поселившись в Парагвае, Б. устроил колонию местных индейцев, с которыми стал разводить парагвайский чай (мате, см.), но колония была разрушена диктатором Парагвая Франсиа в 1823. Б. был взят в плен и задерживался в качестве военнопленного врача при парагвайских войсках до 1829. В 1830 Б. перебрался в Уругвай, где с целью наживы занялся ввозом в страну европейских ценных растений (померанцевых) и мериносов, — ныне богатства страны. Однако, Бонплан не сумел организовать большое дело и разорился; в 1850 переселился снова в Парагвай (Санта Анна), где умер в большой бедности.
Лит.: Brunel, Biographie d'Aimd Bonpland, Paris, 1872.
БОНТУ (Bontoux), Эжен (1824—1904),
франц. инженер и финансист, директор южно-австрийских ж. д.; в компании с Ротшильдами вел ряд неудачных спекуляций, в которых потерял часть своего состояния (1873). Поссорившись с Ротшильдами, Б. основал при поддержке роялистско-клерикальных кругов Франции католический банк для борьбы с засильем еврейских банков в коммерческом и финансовом мире (на самом деле здесь скрывалась борьба экономически погибавшего дворянства с буржуазией) — «Union G6n6rale» (1878). Вследствие конкуренции Ротшильдов банк вскоре лопнул (1882). После краха Б. был обвинен в
