Страница:БСЭ-1 Том 07. Больница - Буковина (1927)-1.pdf/207

Эта страница не была вычитана

пряжа, шерсть, предметы питания. — В Б. словацкий университет, при нем библиотека (120 тысяч томов); городская библиотека (60 тысяч томов). Из газет главные: «Словенска Политика» и «Словенски Денник», органы национал-демократов.

БРАТСКИЕ ДЕМОКРАТЫ (Fraternal Democrats), организация, сложившаяся в Лондоне в 1845 из представителей радикального крыла чартистов и эмигрантов-революционеров Франции, Германии, Италии и др. стран и ставившая себе целью осуществление всеобщего братства народов и «действительного освобождения человечества» (Гарней). Не выработав сколько-нибудь ясной и конкретной программы и не имея прямой организационной связи с рабочими массами, Б. д. не стали «партией действия», а ограничили свою деятельность пропагандой общих идей «братства», агитацией за уничтожение политического неравенства, за отказ от национальной вражды, за отмену частной собственности на землю и т. п.

Поскольку Б. д. решающую роль в борьбе за международное братство отводили пролетариату, а в программных выступлениях их были проблески коммунистических идей, нек-рые исследователи видят в союзе Б. д. первого действительного предшественника Международного т-ва рабочих, тем более, что организационная схема союза (выборные генеральные секретари от каждой нации, Центральное правление, составленное из этих секретарей, секретари-корреспонденты и т. д.) послужила несомненным образцом при организации 1 Интернационала (см.). Коммунистические тенденции Б. д. привлекли к ним внимание Ф. Энгельса и К. Маркса, выступившего в 1847 (29 ноября) на одном из митингов Б. д. в Лондоне (в качестве представителя брюссельской «Демократической ассоциации») с предложением созвать в 1848 конгресс рабочих всех наций, что было бы равносильным переходу к практическому строительству Интернационала. Предложение это не было, однако, осуществлено: поражение чартистов повлекло за собой упадок деятельности и Б. д. После неудачной попытки в 1849 восстановить ее, путем реорганизации союза и опубликования новой, несколько более уточненной, программы, союз захирел и в 1853 совершенно прекратил свое существование. Наиболее крупными деятелями союза были Джулиан Гарней и Эрнст Джонс.

Лит.: Рот штейн, Ф., Очерки по истории рабочего движения в Англии, издание 2-е, Москва, 1925; Шлютер, Г., Чартистское движение, Москва, 1925; Бер, М., История социализма в Англии, часть 2  — я, Ленинград, 1924.

БРАТСКО  — ОСТРОЖСКИЕ (АНГАРСКИЕ) ПОРОГИ, см. Ангара.

БРАТСТВА (нем. Bruderschaft, франц. соп  — fr6rie), религиозно  — благотворительные организации в средневековой Европе. Б. выдвинулись на 3. в 11—12 вв., с момента выделения устойчивых городских корпораций, и объединяли ремесленников одной профессии независимо от их принадлежности к цеху; центром Б. была, обычно, какая-нибудь церковь или часовня святого, патрона (покровителя) Б. Первоначально Б. ставили >себе чисто религиозные цели: устройство на б. с. э. т. VII.общий счет богослужений, религиозных процессий, поддержание «неугасимой свечи»; впоследствии к ним присоединились цели благотворительности  — выдача пособий на похороны умерших «братьев», помощь их вдовам и сиротам, устройство больниц и богаделен и т. д. В Б. на равных правах входили и хозяева-мастера и подмастерья, ио противоположность интересов сказалась довольно скоро, и с 14 в. возникают, сначала под контролем мастеров, новые братства уже из одних только подмастерьев. Эти Б. понемногу теряют религиозный характер и становятся светскими профессиональными организациями, преследующими цели защиты экономических интересов своих сочленов; временами эти Б. принимают даже политическую окраску. Б. очень часто преследовались церковью как очаги средневековых ересей, и вместе с другими средневековыми институтами стали падать по мере роста королевского абсолютизма. См. Гильдии, Город, Цехи.

В древней Руси братства были распространены в Новгороде и Пскове и вели свое происхождение от совместных праздничных пиров в дохристианские времена; первоначально они объединяли жителей одной улицы (в городах) или волости (в областях). Из этих чисто-соседских объединений возникли классовые купеческие братства; таково было братство купцов, торговавших воском при церкви Иоанна Предтечи на Опоках в Новгороде и др.

А: Б.

БРАТСТВА ВЕРНЫХ ДРУЗЕЙ, И х в ану-с-Сафй (буквально «братья чистоты», но правильнее перевести «чистые» или «верные друзья»), тайное мусульманское философское общество, по характеру организации напоминающее масонское; возникло в Басре и развило широкую деятельность — особенно во второй половине 10 века. См. Ислам.

БРАТСТВА НА УКРАИНЕ, появляются после подчинения западно-украинских областей Литовско-Польскому государству.

Братства были организациями нарастающей торговой буржуазии и городских ремесленников (но членами могли быть и шляхтичи и крестьяне), интересы которых не совпадали с интересами феодалов, цеплявшихся за остатки развалившегося уже строя в то время, когда Украину стал завоевывать торговый капитал. С самого начала своего существования, отстаивая экономические и политические интересы своих членов, братства ведут напряженнейшую борьбу с иезуитской пропагандой католичества, бывшего в ту пору орудием феодализма. Постепенно Б. развернули широкую культурную работу, став, таким образом, очагами украинской культуры, в противовес связанной с католицизмом и феодализмом — польской. Так была создана сеть братских школ на Украине. Начиная с 15 в., возникают на Украине одна за другою «братские» организации: Львовское Б. (1449), Виленское (1458), Острожское, Киевское, Луцкое и др. с их школами, коллегиями, типографиями, мастерскими. Материальная база, довольно сильная, крепкая спайка как результат общности интересов — политических, экономических и 13