19 июня 1918 захват чехо-словацкими отрядами ж. — д. магистрали привел к падению Советской власти в Ачинске. Вся руководящая группа большевиков — в числе 50 ч. — была расстреляна белыми. С восстановлением Советской власти в Сибири в 1920 восстанавливается и крепнет Ачинская парторганизация: в 1925 было 835 членов и 765 кандидатов, а на 1 апреля 1926—1.046 чл. и 887 канд., — из них рабочих 34% и крестьян 54% (остальные служащие). Число членов ВЛКСМ в 1925—2.518, т. — е. по сравнению с 1924 возросло на 50%. Пролетарская основа парторганизации — железнодорожники (1.814 членов профессионального союза). Работа женотдела охватывает 2.590 делегаток.
Печать. С 1 октября 1925 выходит 3 раза в неделю газета «Трудовая Правда», орган Ачинского окружного комитета и окружного исполкома, с тиражом 3.400, с приложениями — «Новый Пахарь» и «Кооперативно-Хозяйственный Листок». В начале революции в Ачинске выходила газета «Рабочий, Солдат и Крестьянин», в 1920—24 — «Крестьянин и Рабочий».
АЧУЕВ, населенный пункт Кубанского окр. Сев . — Кавказ, края, у устья р. Черный Проток, в 37 км к С.-В. от г. Темрюка, на вост, берегу Азовского м. Главное занятие жителей — рыболовство. Окрестное побережье — богатый рыболовный район, входящий в Ачуовский промысел Азовско-черномооскпго госуд. рыбного треста.
АЧЧЕЛЕРАНДО (итал. accelerando), муз. термин для обозначения того, что движение (темп) должно быть ускоряемо (см. Музыкальные термины).
АШ, Шолом, еврейский писатель, р.
1880 в г. Кути о (Польша). Начал свою лит. деятельность в 1901 . Его первая книга — сборник рассказов «Юность»; здесь впервые противопоставлены друг другу «Синагогальный переулок», где живет верующее еврейское мещанство, с его средневековыми идеалами аскетизма, с сознанием, что «евреи теперь в горестном изгнании, но и для них настанет день национальной радости», и второй переулок — «Кольский», в к-ром работают, радуются и страдают социальные низы, крепкие физически, любящие жизнь и труд.
Названия этих переулков стали с тех пор нарицательными в еврейской литературе и критике. Они же определили два пути творчества А. Первые годы он был бытописателем «Кольского переулка» (роман «Мотька вор», драма «Бог мести», переведенная на немецкий, французский, русский и английский яз.).
После 1905 А., «потрясенный» обреченностью еврейского мещанства, перенес все свое творческое внимание на «Синагогальный переулок» и в повестях «Городок» и «Богач Шлойме» дает романтическую идеализацию старого ортодоксального купечества. Книги «Америка» и «Дядя Мозес» развертывают перед нами «драму» перехода бывшего богача, «властелина» местечка, к положению рядового рабочего американской капиталистической мастерской. Певец отживающего класса, А. дал серию картин из прошлого еврейского на*рода, насыщенных националистической романтикой («Разрушение храма», «Во славу божию», «Саббатай Цви» и т. д.). Консервативный национализм особенно проявляется после событий Октябрьской Революции: статьи его, опубликованные в еврейской прессе Варшавы и Нью-Йорка, полны злобы и ненависти к победившему в России пролетариату. Почти все произведения А. переведены на рус. и немец, яз. (рассказы А. появились по-русски в изд. «Шиповника», 1908, 2 тт., по-немецки — у С. Фишера, 1909).
Лит.: Нусинов, И., предисловие к русскому переводу «Дядя Мозес» (ГИЗ); на евр. яз. Н. О i slender, Weg ein, Weg ois(Kiew, 1923).#. Нусинов.
АШАНТИ, небольшая страна в Африке на
С. Гвинейского зал., площадью ок. 28 т. юн2, составляющая внутреннюю часть т. н. «Золотого Берега», британского владения в Верхней Гвинее. Поверхность, в виде ступенчатых сбросов в направлении к берегу океана, сложена из архейских, гл. обр., кристаллических пород; небольшие потоки стремятся частью на 10. в океан, частью на С. и В. и собираются в небольшую р. Вольту, обтекающую страну с С. и В. Климат сырой и жаркий; для поселений и работы европейцев непригоден; большая часть страны покрыта лесами, только на С. и В. открывается саванна. Население (1921) в количестве 407 т. ж. (европейцев всего ок. 400 чел.) происходит, повидимому, от негров банту, но с сильной примесью иных элементов, т. к. имеет более топкие черты лица. В начале 18 в. это негрское племя основало несколько государств, из к-рых царство А. (и Дагомэ) пользовалось наибольшей известностью: при сравнительно высоком уровне материальной культуры, они имели исключительную для негров политическую и военную организацию. Английским империалистам стоило не малого труда оттеснить их внутрь страны, и только в 1896 король А. окончательно признал протекторат Англии. Гл. г. — Кумасси (20 т. ж.) соединен ж. д. с портом Секунди. Главные занятия — земледелие, скотоводство и золотопромышленность. Культивируют ямс, дурро, кукурузу, рис, табак, масличную и кокосовую пальму и каучуковое дерево. Добыча золота (1922—23) — 2.263 кг. В правительственных школах (1922) более 800, а в миссионерских — более 6.000 учащихся. Язык А. относится к суданским.
Племя А. интересно, как образец негрской культуры, достигшей прочной государственной организации.
АШАР, натуральный налог на с. х-во, установленный в Турции и турецких владениях при султанах. Для облегчения сбора А. правительство сдавало взимание его на откуп. Это обстоятельство превратило А. в средство легкой наживы для откупщиков и сделало его предметом ненависти широких крестьянских масс Турции. Сборщики А., пользуясь полным отсутствием контроля со стороны правительства, безнаказанно экспл оптировал и налогоплательщиков и взимали вместо положенных по закону 10—1214% до 40—50%, обращая разницу в свою пользу. Правительство Кемаль-паши (см. Турция) летом 1924 приняло законопроект
