Въ этой легендѣ замѣчательно представленіе будущей жизни, предназначенной для добродѣтельныхъ и злыхъ. (См. также легенду „Пустынникъ“ подъ № 21). Первыхъ ожидаетъ такое полное блаженство, что время для нихъ какъ-бы перестанетъ существовать; годъ пролетитъ, какъ единая минута. Тоже представленіе встрѣчаемъ и въ другихъ народныхъ сказаніяхъ (смотри варіанты къ легендѣ „Христосъ братецъ“). Валахская легенда (Walachische Märchen, № 2) разсказываетъ о дѣвочкѣ, которую взяла съ собою Св. Дѣва. „Гдѣ ты была?“ спрашиваетъ ее однажды Св. Дѣва.—Я пробыла одинъ день въ раю, отвѣчаетъ дѣвочка: „Не одинъ день, а цѣлый годъ пробыла ты!“ Въ другой разъ повторяетъ свой вопросъ Св. Дѣва: „гдѣ ты была?“—Я пробыла одинъ часъ въ раю. „Не часъ, а три человѣческихъ жизни.“ Въ третій разъ спрашиваетъ Св. Дѣва, и на отвѣтъ дѣвочки: „я на мгновенье побывала на небѣ“—замѣчаетъ: „ошибаешься, дитя! не мгновенье, а полвѣчности пробыла
В этой легенде замечательно представление будущей жизни, предназначенной для добродетельных и злых. (См. также легенду «Пустынник» под № 21). Первых ожидает такое полное блаженство, что время для них как бы перестанет существовать; год пролетит, как единая минута. Тоже представление встречаем и в других народных сказаниях (смотри варианты к легенде «Христос братец»). Валахская легенда (Walachische Märchen, № 2) рассказывает о девочке, которую взяла с собою Св. Дева. «Где ты была?» спрашивает ее однажды Св. Дева. — Я пробыла один день в раю, отвечает девочка: «Не один день, а целый год пробыла ты!» В другой раз повторяет свой вопрос Св. Дева: «где ты была?» — Я пробыла один час в раю. «Не час, а три человеческих жизни.» В третий раз спрашивает Св. Дева, и на ответ девочки: «я на мгновенье побывала на небе» — замечает: «ошибаешься, дитя! не мгновенье, а полвечности пробыла
