Брачная связь (matrimonium justum s. legitimum, justae nuptiae) имела своим последствием отцовскую власть над происшедшими от нее детьми, а прежде могла устанавливать и власть мужа над женой (manus). Таким образом, законные дети имеют не только matrem certam, но и patrem certum. По законной презумпции, последним считается муж их матери: pater est, quem nuptiae demonstrant[1]. Против этого предположения допускается, конечно, возражение[2]. Так напр., если муж докажет, что в период зачатия был в отсутствии или импотентным, то родившийся считается незаконным. Но недостаточным считалось доказать, что жена во время зачатия находилась в связи с посторонним мужчиной[3]. С другой стороны, если дети хотят доказать непризнающему их отцу свое рождение от него (вне брака), то достаточно доказательства, что он имел связь с их матерью во время зачатия; собственное же показание матери, что ребенок не от мужа, не берется во внимание[4]. Общее предположение о рождении в браке или вне его, в случае спора, было установлено в римском праве такое: родившийся в 182 дня (на седьмой месяц) по вступлении в брак[5] или 300 дней (10 месяцев) по его расторжении[6] считается родившимся от мужа. Кровное законное родство определяет массу прав, особенно по наследству.
Между liberi illegitimi следует различать следующие категории:
Liberi naturales от постоянной связи мужчины и женщины, но без affectio maritalis, т. наз. конкубинат[7].
Adulterini от связи мужчины с замужней женщиной (т. наз. adulterium[8]).
Incestuosi от связи между родственниками и свойственниками в прямой линии (т. наз. incestus jure gentium) или от связи в запрещенных степенях бокового родства (incestus jure civili[9]).
