Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/77

Эта страница была вычитана
71

всему, нередко рабство в правовом отношении уподобляют смерти[1] и в положении рабов не признают никаких ступеней (in servorum conditione nulla est differentia). Только в известном смысле servi pœnæ находились в состоянии более тяжкой несвободы, чем servi publici; затем могла быть власть одного раба (servus ordinarius) над другим (servus vicarius)[2].

Но такое безличие существа, обладающего сознательною волею, строго последовательно не проводилось уже и в древнейшем римском праве[3]. Позднее же в Риме юристы часто высказываются за то, что по jus naturale все люди равны[4]. В рабе признается человек; многими законами смягчаются строгие последствия прав собственности на него, напр., по распоряжению его жизнью; к рабу применяется понятие брака с отрицательной стороны в том смысле, что servilis cognatio и свойство составляют препятствие к браку[5], и с положительной — в том смысле, что contubernium признается одной из форм т. наз. конкубината[6] и т. п. С другой стороны, за рабом в интересе, главным образом, самого господина признана была правом сознательная воля и дееспособность. Так, раб мог совершать всякого рода приобретения собственности, требований и т. п., но только не себе, а господину; он мог свободно управлять имуществом, принадлежащим господину и отданным им в заведование, т. наз. peculium servi (peculium concessum). По этому имуществу раб мог обязывать господина. Но и помимо пекулиума он мог совершать юридические действия в качестве представителя своего господина[7]. Мало того, раб и сам мог состоять в обязательственных отношениях, которые или получали полную действительную силу с момента приобретения рабом свободы, или рассматривались как естественные обязательства[8]. По правонарушениям раба отвечал господин,


  1. L. 59 § 2 D. 35, 1; L. 209 D. 50, 17.
  2. L. 17 D. 15, 1.
  3. См. Ihering. Geist II, р. 173—189. Schmidt D. Persönlichkeit der Sclaven n. röm. Recht. 1868; Pernice. Labeo Bd. I, p. 113.
  4. § 2 J. 1, 2, § 2 J. 1, 3. См. мой труд: Античный мир и христианство, 1880, стр. 71—73.
  5. L. 14 § 2, 3 D. 23, 2 ср. Ulpian. 12, 3.
  6. L. 14 § 2, 3. D. 23, 2.
  7. L. 30 pr. D. 15, 1.
  8. L. 49 § 2 D. 15, 1; L. 64 D. 12, 6.