Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/54

Эта страница была вычитана
48

частно-гражданскими правоотношениями; во второй категории случаев имеем дело с публичным правом и публичными правоотношениями. Из сказанного очевидно, что сама жизнь вызывает к разграничению гражданского от публичного права[1].

Действительно, каждый человек в общежитии носит двойной характер. Прежде всего он сам составляет ему самостоятельную цель, самостоятельный центр его правовых отношений. Но вместе с тем он член известного общежития, которому подчинен и обязан служить. Первому его положению соответствуют интересы, которые непосредственно не касаются всего общежития (напр., обществу безразлично: взыскиваю я заемный долг или нет)[2], другие же интересы касаются его прямо (напр., наказание преступника).

Строгого различия между обеими сферами интересов быть не может. Благо отдельного лица и благо государства тесно соединены друг с другом. Поэтому сферу гражданских прав иногда трудно отличить от сферы публичных прав и в истории права видно, как известные нормы права получают то гражданский, то публичный характер[3], и самые области гражданского и публичного права у различных народов определялись иначе.

В общем, область публичного права у римлян признавалась иная по сравнению с учением современных систематиков. Римское публичное право в главном обнимало государственное право с принадлежащим к нему сакральным правом (L. 1, § 2 D. 1, 1; Cic. pro Flacco 69). Теперь же к публичному праву относят и уголовное право, уголовный и гражданский процессы, церковное право и международное право.

Но всегда отличительным признаком прав, признаваемых за частно-гражданские, будет их защита в гражданском процессе.

Против изложенного господствующего воззрения на гражданское право, в отличие от других областей права (см. в новейшее время еще Dernburg Pand. I, § 21), и на Западе, и у нас выступают с такими возражениями. Говорят, что провести разграничительную черту между публичными


  1. Пахман, в Журн. Гр. и Уг. Пр. 1884, кн. 7, протоколы стр. 186, 187.
  2. Иеринг (Борьба за право, стр. 14) придает борьбе против нарушения частного права значение долга, между прочим, и перед самим обществом. Ср. Dernburg. Pandekten Bd. I, p. 47, n. 4.
  3. См. об отдельных видах правонарушений в истории римского права. Паделлетти. Учебник истор. рим. пр., гл. 23 и 36.