добном выражении воли вместе с тем заключается намерение отнести ее действительность к моменту заключения сделки, т. е. всякое ratihabitio имеет обратное действие.
В юстиниановом праве последнее начало установлено твердо: omnis (sc. vera) ratihabitio retrotrahitur et confirmat ea ab initio, qua subsecuta sunt L. 7 pr. i. f. C. 4, 28; — ratihabitiones negotiorum ad illa reduci tempora oportet, in quibus contracta sunt L. 25 i. f. C. 5, 16. (См. Zimmermann. Die Lehre v. d. stellvertretenden negot. gestio p. 211 и след.). — В доюстиниановом праве среди юристов подымался вопрос: можно ли допустить ratihabitio в том случае, когда наступит какое-либо изменение в промежуточное время или нет? Одни юристы решали вопрос утвердительно (Celsus L. 71 § 1 D. 46, 3), другие отрицательно (Africanus L. 25 § 1 D. 46, 8). Современная наука отказалась от примирения этого разногласия, находя окончательное его разрешение в конституции Юстиниана L. 25 С. 5, 16 (см. Karlowa. Das Rechtsgeschäft p. 61—64).
Для некоторых случаев последующее согласие не допускалось. Так, опекун должен был всегда давать свое auctoritas in continenti, т. е. при самом совершении сделки[1].
Подробно о содержании юридических сделок говорится в соответствующих институтах гражданского права; в общей же части можно коснуться только общих элементов сделки.
Наука[2] различает в сделке: существенное содержание, substantialia s. essentialia negotii, естественное, обыкновенное содержание, naturalia negotii, и случайное содержание, accidentalia negotii.
Под существенным содержанием сделки разумеется такой ее состав, без которого немыслимо самое ее существование. Для различных юридических сделок устанавливается положительным правом свое существенное содержание. Так, для договора купли-продажи существенно соглашение двух сторон о продаваемой вещи и покупной цене[3]; существенным содержанием завещаний будет назначение наследника[4], и т. д.
Под естественным содержанием сделки разумеется такой
