тийских императоров. Фридрих I и III, Рудольф, Максимилиан и сам Карл V-ый весьма часто называют римских императоров Константина, Феодосия, Валентиниана, Юстиниана своими sanctissimi antecessores. Фридрих I Барбаросса в сношениях с Саладином претендует на известные провинции Малой Азии по той причине, что они когда-то завоеваны были Крассом и Антонином, полководцами его предшественников (!). Король Филипп дал себе даже прозвание II-го, имея в виду римского императора Филиппа Араба. И т. д. Эта идея о преемственности империи постепенно перешла и к отдельным имперским князьям, которые стали рассматривать себя властителями над частями римской империи. — Чем сильнее распространялось это убеждение о продолжении римской империи, тем настойчивее проводилась мысль об обязательной силе римского права в новой германской империи. Этот взгляд выступает резко уже в указах Оттона III. Соответственно с таким заключением, немецкие императоры начинают все чаще и шире применять начала римск. права не только в своих итальянских областях, но и в Германии. Уже с 1158 г. на ронкальенском сейме раздаются голоса за римское положение, что воля императора имеет силу закона, в какой бы форме эта воля ни выражалась, quod principi placuit legis habet vigorem. Фридрих II в споре с папой ссылается на римское правило: «princeps legibus solutus est». И т. д. (Stobbe cit. I р. 612—624). В практике начинают применять безразлично законы Константина, Феодосия, Юстиниана, рядом с законами Карла, Оттона. Мало того, своды римских законов распространяют новыми законами. Так, Фридрих I и Фридрих II вносят в Corpus juris свои собственные постановления. Кроме идеи о продолжении римской империи, на покровительство римскому праву со стороны императоров и князей оказывало влияние вообще духовное направление того времени, стремившегося к опоре на авторитет (Muther: Zur Geschichte d. Rechtswissenschaft u. d. Universitäten in Deutschland. Jena 1876 p. 15), а юстинианово законодательство, как известно, немало проникнуто монархической тенденцией.
Так образовалось мало-помалу понятие имперского права (Kaiserrecht), под которым разумелось, как юстинианово право, так и немецкие имперские законы.
Под имперским правом понимали вообще право императоров, основанное на писанных правовых источниках и долженствовавшее применяться во всей их империи, как общее право (gemeines Recht). При этом мысль о преемственности в римской империи и в силу этого обязательной силы римского права заставила мало-помалу (по мнению некоторых, уже в 13-м веке. Schäffner. Das röm. Recht in Deutschland während d. 12 u. 13 Iahrh. 1859, p. 50) понимать под имперским правом, как corpus juris, так и немецкие императорские законы. Одним словом, принималось, как несомненная истина, что римское законодательство императора Юстиниана образует имперское право, авторитет которого живет в священной римской империи (Bluntschli, в Krit. Ueberschau, 6 p. 55).
