Русские святые, чтимые всею церковию или местно/Октябрь/24

Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно (Филаретъ)
24 октября
Источник: Филаретъ Черниговскій. Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно: Опытъ описанія жизни ихъ. — 3-е изд. — СПб.: Изд. книгопродавца И. Л. Тузова, 1882. — Т. 3. Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь. — С. 251—254.

[251]
24 ч. Преподобный А҆РЕ́ФА печерскій.

О семъ преподобномъ вотъ что писалъ блаж. епископъ Симонъ, лично знавшій его[1].

«Былъ въ печерскомъ монастырѣ черноризецъ Ареѳа, родомъ изъ Полоцка. У него много было богатства въ келліи. Но онъ никогда ничего не давалъ нищимъ. Разъ ночью пришли воры и украли у него всѣ деньги. Въ отчаяніи онъ едва не наложилъ на себя руки. Духовные старцы уговаривали его возложить печаль на Господа. Но онъ никого не хотѣлъ слушать и отвѣчалъ грубостями на всѣ убѣжденія. Отъ крайней скорби о потерѣ имущества онъ сдѣлался болѣнъ. Но и при послѣднемъ издыханіи не переставалъ роптать на свою участь. Милосердый Господь дивно вразумилъ его. Однажды ночью лежалъ онъ какъ бы мертвый и послѣ долгаго безмолвія началъ взывать крѣпкимъ голосомъ: «Господи помилуй! Господи прости! Согрѣшилъ я, Господи! Все — твое и ни о чемъ не жалѣю». Онъ всталъ съ одра и разсказалъ собравшейся братіи о бывшемъ ему явленіи. Я видѣлъ, говорилъ онъ, какъ пришли ко мнѣ ангелы и полкъ бѣсовъ. Они начали спорить между собою о украденномъ у меня богатствѣ. Бѣсы говорили, что я не прославилъ Бога за покражу, а хулилъ, и потому долженъ быть переданъ имъ. Ангелы говорили мнѣ: несчастный человѣкъ! если бы ты благодарилъ Бога за украденное у тебя имущество: это вмѣнилось бы тебѣ въ милостыню, какъ Іову. Великое дѣло предъ Богомъ, если кто творитъ милостыню по своему [252]произволенію. Но если благодарно терпитъ и утрату, то борьба съ искушеніемъ замѣняетъ дѣло охотнаго произволенія, когда благоугодно предаетъ все Богу. — Когда сказали мнѣ это ангелы, то закричалъ я: Господи помилуй! твое оно, не жалѣю. Тогда бѣсы исчезли, ангелы же возрадовались. — Съ тѣхъ поръ блаж. Ареѳа совсѣмъ перемѣнился. Тотъ, кого нельзя было ничѣмъ удержать отъ ропота, теперь только хвалилъ Бога и повторялъ съ Іовомъ: Господь мнѣ далъ, Господь и взялъ, какъ угодно было Господу, такъ и случилось; да будетъ благословенно имя Господне во вѣки»[2]!

Блаж. Ареѳа проводитъ послѣдніе дни свои въ затворѣ и здѣсь слезами сокрушенія умягчилъ сердце свое для любви къ Господу и ближнимъ, до полнаго отрѣшенія отъ всего земнаго. — Въ затворѣ и почиваютъ мощи его. Такъ какъ блаж. Симонъ жилъ съ Ареѳою въ Печерской обители гораздо прежде 1205 г., въ которомъ видимъ Симона уже архимандритомъ во Владимірѣ: то кончина блаж. Ареѳы послѣдовала не позже 1190 г.[3]. По ркп. святцамъ «преп. Ареѳа преставися мѣс. октября въ 24 д.».

«Потопившій потоками слезъ змія сребролюбія славный Ареѳа! какъ имѣющій дерзновеніе предъ Господомъ, молись за насъ Господу»[4].


[253]
Въ тотъ же д. преставленіе затворника І҆ѠА́ННА.

Въ лѣтописи читаемъ: «октяб. 24 (1616) преставися Иванъ, что въ стѣнѣ жилъ 22 лѣта: ядь же его рыба, а хлѣбъ не ѣлъ, а жилъ во градѣ, якоже въ пустыни, въ молчаніи великомъ»[5] 166. Это было во Псковѣ. — Тяжко было время для Пскова, когда блаж. Іоаннъ, по благой волѣ своей, совершалъ изумительные свои подвиги въ городской стѣнѣ. Въ 1592 г. осаждали Псковъ шведы: съ 1608 г. семь лѣтъ сряду рыскалъ около Пскова съ разбойничьими шайками своими ляхъ Лисовскій. Густавъ Адольфъ осаждалъ Псковъ съ своими шведами, тотъ Густавъ, который съ огнемъ и мечемъ проповѣдывалъ мнимое евангельское христіанство. Блаж. Іоаннъ во все это время только молился и терпѣлъ изумительскій постъ: среди шума военныхъ браней, среди волненій гордаго ума и малодушнаго маловѣрія, онъ жилъ какъ въ пустынѣ, бесѣдуя съ Господомъ и для Него каждый день распиналъ плоть свою. Какое высокое состояніе духа! Вѣра мнимыхъ евангеликовъ воспитала ли хотя одного такого подвижника, каковъ былъ Іоаннъ? Нѣтъ, не воспитала, да и никогда не можетъ воспитать. Въ томъ-то и бѣда лютеранства, что вѣра его ослабляетъ и погашаетъ высокое подвижничество евангельское: обманывая себя надеждами на вѣру, покойно идутъ путемъ широкимъ. Надежды блаж. Іоанна, надежды православнаго, искренняго, благочестія христіанскаго не остались въ стыдѣ. — Октября 17 1616 г. Густавъ Адольфъ отступилъ отъ Пскова. «Тогда же, [254]говоритъ современникъ, боголюбивый воевода и гражданы псковскіе воздали благодареніе живоначальной Троицѣ, совершили по всѣмъ церквамъ всенощное бдѣніе и вознесли хвалы предъ чудотворнымъ образомъ пресв. Богородицы, который принесенъ былъ изъ Печерской обители во Псковъ на защиту городу. Такъ псковичи прославили Бога и пречистую Матерь Его, избавившую Псковъ отъ безбожныхъ нѣмцевъ»[6]. Праведный Іоаннъ почилъ спустя 7 дней послѣ того 168[7].



  1. Симонъ говоритъ: «мы же вси моляхомся ему... мы, сія слышавше, прославихомъ Бога».
  2. Симонъ въ ркп. посланіи.
  3. Опис. к. Лавры стр. 108. 289. 292.
  4. Акаѳисты, К. 1674 г.
  5. Собр. л. 4, 332.
  6. «Повѣсть о прихожденіи свейскаго короля Густава ко Пскову» — Іосифа: о крестныхъ ходахъ въ г. Псковѣ, стр. 47. 50. 64. Спб. 1858. Повѣсть объ осадѣ Пскова Густавомъ изд. въ V т. собр. лѣт.
  7. Ист княж. псковскаго III, 80. Словарь святыхъ стр. 135.