Полное собрание законов Российской империи/ВТ/Собрание первое/1/19

[108]

ГЛАВА XIX. — О посадских людех. А в ней 40 статей.

1. Которые слободы на Москве Патриарши, и Митрополичьи, и владычни, и монастырские и Бояр и Окольничих и Думных и ближних и всяких чинов людей, а в тех слободах живут торговые и ремесленные люди, и всякими торговыми промыслы промышляют и лавками владеют, а Государевых податей не платят, и служб не служат: и те все слободы, со всеми людьми, которые в тех слободах живут, всех взяти за Государя в тягло, и в службы безлетно и бесповоротно, опричь кабальных людей; а кабальных людей, по роспросу будут скажется, что они их вечные, отдавати тем людем, чьи они, и велеть их [109] свесть на свои дворы. А которые и кабальные люди, а отцы их и родители их были посадские люди, или из Государевых волостей: и тех имати в посады жити. А впредь, опричь Государевых слобод, ни чьим слободам на Москве и в городех не быти. А у Патриарха слободы взяти совсем, опричь тех дворовых людей, которые исстари за прежними Патриархи живали в их Патриарших чинех дети Боярские, певчие, дьяки, подьячие, истопники, сторожи, повары и хлебники, конюхи, и иных чинов дворовых его людей, которым дается годовое жалованье и хлеб.

2. А которые взяты по роспросом изо всяких чинов люди с земель с тех, которые построены были близко Московских посадов, торговые и ремесленные люди, и розданы в тяглые сотни: и тем людем быть впредь бесповоротно за Государем, где кто в тягло отдан.

3. А которые люди на Москве и в городех живут на церковных землях поповы дети, или церковные дьячки, или пономари, или иные какие нибудь вольные люди, или чьи нибудь; а торговыми они всякими промыслы промышляют, а ни в каком тягле они не написаны, и Государевых податей не платят, и служеб не служат, и изделей не делают: и тех всех, по торговым их промыслом, взяти в тягло, что бы такие люди нигде в избылых не были.

4. А которые всяких чинов люди на Москве емлют Государево денежное и хлебное жалованье и лавки за собою держат, и наймуют, и всякими промыслы промышляют, опричь стрельцов: и тем людем быти по прежнему в своих чинех, и служити Государевы службы с Государева жалованья. А с торговых со всяких промыслов быти им в тягле в сотнях и в слободах и в ряд с черными людьми подати давати, а службы ни какой тяглой не служить; а кто не похочет в тягле быти, и тем людем лавки свои продать Государевым тяглым людем.

5. А которые слободы Патриарши и властелинские, и монастырские, и Боярские и Думных и всяких чинов людей около Москвы: и те слободы со всякими промышленными людьми, опричь кабальных людей, по тому же по сыску, взяти за Государя. А пашенных крестьян, будет которые объявятся по роспросу их поместей и вотчин старинные крестьяне, а привезены на те земли, и с тех слобод велети тем людем, у кого те слободы будут взяты, свести в свои вотчины и в поместья. А будет у тех пашенных крестьян на Москве и в городех есть лавки, и погребы и соляные варницы: и им те лавки и погребы и варницы продать Государевым тяглым людем, а впредь лавок, и погребов и варниц, опричь Государевых тяглых людей, никому не держати.

6. А выгону быти около Москвы на все стороны от земляного города, ото рву, по две версты, а отмерити те выгоны новою саженью, которая сажень, по Государеву указу, сделана в три аршина, а в версте учинити по тысячи сажен.

7. А которые Патриарши, и властелинские, и монастырские, и Боярских, и Окольничьих, и Думных и всяких чинов людей слободы устроены в городех на Государевых посадских землях, или на белых местех, на купленных и не на купленных, или на животинных выпусках без Государева указу: и те слободы, со всеми людьми и с землями, по роспросу, взяти в посад без лет и бесповоротно, за то, не строй на Государеве земле слобод, и не покупай посадской земли.

8. А которые в городех на посадех и около посадов Патриарши и [110] властелинские и монастырские вотчины, и Боярские и, Окольничих и Думных и всяких чинов людей вотчины же и поместья, и владеют они теми вотчинами и поместьями по дачам и по крепостям, а сошлися те вотчины и поместья с посады, дворы с дворами, или близко посадов: и те вотчины и поместья взяти за Государя, и устроити к посадам податьми и службами. А против тех взятых вотчин и поместей указал Государь дати им в ином месте из своих Государевых сел.

9. Которые в городех Патриарши и Митрополичьи, властелинские и монастырские вотчины, села и деревни, и Боярские и Окольничих и Думных и ближних и всяких чинов людей вотчинные и поместные села и деревни в ряд с посады, и которые около посадов: и те села и деревни указал Государь взяти за себя Государя, и устроити их с посады, в ряд с своими Государевыми тяглыми людьми, всякими податьми и службами. А в которых их в тех селах и в деревнях объявятся пашенные крестьяне: и тех крестьян указал Государь описать себе статьею. А которые Патриарши и Митрополичьи, и властелинские и монастырские вотчинные слободы и села и деревни, Боярские и Окольничих и Думных и ближних, и всяких чинов людей вотчинные и поместные слободы, села и деревни от посадов неблизко, а в них живут торговые люди, а исстари они бывали посадские жильцы, и в городех у них лавки и всякие торговые промыслы: и по сыску, тех торговых и промышленных людей указал Государь взяти в те же городы, в посад, на старые их тяглые места, и устроити с тяглыми с посадскими людьми. А будет в тех селех и в деревнях, которые крестьяня объявятся торговые, а у них в тех городех будут лавки и всякие промыслы, а они напередь сего в посадских людех не бывали, и тягла не платили: и тех крестьян указал Государь дати на крепкие поруки, что им впредь в лавках и в погребах не сидети и не торговати, и варниц и кабаков не откупати, а те лавки и погребы и варницы продати тяглым людем.

10. А выгоном быти в городех по прежнему, как к которому городу были выгоны, при прежних Государех. А будет кто выгонною землею завладел, и те выгонные земли, по сыску, у тех людей взяти, и отмежевати к городом по прежнему.

11. А которые в городех стрельцы, и казаки, и драгуны всякими торговыми промыслы промышляют, и в лавках сидят: и тем стрельцом, и казаком, и драгуном, с торговых своих промыслов, платити таможенные пошлины, а с лавок оброк, а с посадскими людьми тягла им не платити, и тяглых служеб не служити.

12. А которые в городех же иных чинов служилые люди пушкари и затинщики, и воротники, и казенные плотники и кузнецы сидят в лавках, и всякими торговыми промыслы промышляют: и им, с торговых своих промыслов, по тому же платити Государевы таможенные пошлины, и быти им в тягле и всякие Государевы подати платити и службы служити с посадскими людьми в ряд. А кто в тягле быти не похочет, и тем людем лавки свои продать Государевым тяглым людем.

13. А которые Московские и городовые посадские тяглые люди сами, или отцы их в прошлых годех живали на Москве, и в городех на посадех и в слободах в тягле, и тягло платили, а иные жили на посадех же и в слободах у тяглых людей в сидельцах и в наймитах, а ныне они [111] живут в закладчиках за Патриархом же и за Митрополиты, и за Архиепископы, и за Епископом, и за монастыри, и за Бояры, и за Окольничими, и за Думными, и за ближними и за всяких чинов людьми на Москве и в городех, на их дворех, и в вотчинах, и в поместьях, и на церковных землях: и тех всех сыскивати, и свозити на старые их посадские места, где кто живал напредь сего, безлетно же и бесповоротно. И впредь тем всем людем, которые взяты будут за Государя, ни за ково в закладчики не записыватися, и ни чьими крестьяны и людьми не называтися. А будет они впредь учнут за ково закладыватися и называтися чьими крестьяны, или людьми: и им за то чинити жестокое наказанье, бити их кнутом по торгом и ссылати их в Сибирь на житье на Лену. Да и тем людем, которые их учнут впредь за себя приимати в закладчики, по тому же быти от Государя в великой опале, и земли, где за ними те закладчики впредь учнут жити, имати на Государя.

14. А которым людем по Государеву указу на Москве и в городех даны загородные дворы и огороды: и тем людем на тех своих дворех и огородех держати в дворниках людей своих. А будет у кого людей нет: и тем на тех своих дворех и огородех держати в дворниках крестьян своих, или бобылей, по одному человеку на дворе, или на огороде. А будет кто после нынешнего Государева указу на тех своих дворех и огородех учнут держати многих своих крестьян и бобылей: и тех их крестьян и бобылей по тому же всех взяти за Государя в тягло, хотя те люди за ними и в писцовых книгах написаны. А впредь чьи крестьяне учнут к кому приходити из их вотчин и поместей на их загородские дворы на время для ремесленого дела на вотчинников и помещиков: и тех людей, по сыску, в тягло не имати, и к Москве им приходити не заказывати.

15. А которые Боярские и иных чинов люди и крестьяне на Москве и по городом покупили себе и в заклады поимали тяглые дворы, и лавки, и анбары, и погребы каменные и соляные варницы, и торгуют всякими товары: и тем Боярским и иных чинов людем и крестьяном те тяглые дворы, и лавки, и погребы, и анбары, и варницы продати тяглым торговым и посадским людем, а им теми дворами, плавками, и погребами, и анбары, и варницами впредь не владеть, и впредь ничьим людем и крестьяном, опричь Государевых торговых посадских людей, тяглых дворов, и лавок, и погребов, и анбаров, и варниц ни у кого не покупати. А будет впредь чьи люди и крестьяне у кого купят тяглые дворы, или лавки и погребы, и анбары, и варницы: и у них те дворы, и лавки, и погребы, и анбары, и варницы взяти на Государя безденежно; да им же за то быти от Государя в великой опале и в торговой казни.

16. А будет кто торговые и посадские люди тяглые свои дворы, или лавки и анбары, и погребы, и варницы напишут чьим нибудь людем, или крестьяном в долгу в закладе до сроку, и те свои тяглые дворы, или лавки, и анбары, и погребы, и варницы просрочат: и тем людем, кому тяглые дворы, или лавки, и анбары, и погребы и соляные варницы будут просрочены, после сроку продати Государевым тяглым же людем; а самим им в тех тяглых дворех не жити, и в лавках, и в анбарех, и в погребах не торговати, и в варницах соли не варити ни которыми делы. А будет они после сроку в тех тяглых дворех учнут [112] сами жити, или в лавках, и в анбарех и в погребах торговати, и в соляных варницах соль варити: и у них те дворы, и лавки, и анбары, и погребы, и соляные варницы по тому же взяти на Государя безденежно.

17. А чьи крестьяне учнут к Москве и в городы приезжати из уездов, со всякими товары: и им те товары продавати по вольным торгом беспенно, на гостине дворе с возов и стругов, а в рядах лавок не покупати и не наймывати.

18. А которые посадские розных сотен и слобод тяглые люди взяты будут из закладчиков в тягло, и те люди, из за кого они будут взяты, учнут на них бити челом Государю по кабалам, или по записям о заемных долгах, или о ссуде: и по таким крепостям и по записям на тех закладчиков тем людем, за кем они в закладе жили, суда не давати, и те крепости имати у них в Приказ, а им не отдавати.

19. А которые Московских слобод посадские люди ныне живут в городех, а городовые посадские люди живут на Москве и в розных городех: и тем тяглым посадским людем и впредь жити в тех местех, где они ожилися, а с Москвы в городы постарине и из городов к Москве, и из города в город их посадских тяглых людей не переводити.

20. Да и тем всем посадским людем, которые живут ныне в городех за Патриархом, и за властьми, и за монастыри, и за Бояры, за Окольничими, и за ближними и всяких чинов людьми в слободах: и тем всем быти в тех городех в посаде, где кто ныне живет. А которые розвезены в уезды, в села и в деревни с посадов: и тех всех сыскивая, свозити на посады тех городов, где кто сыскан будет.

21. А которые посадские люди давали дочерей своих девок за вольных за всяких людей: и тех вольных людей по женам их в черные слободы не имати.

22. А которые вольные люди поженилися на посадских на тяглых вдовах, и поженяся с тягла сошли, а прежние мужья тех их жён написаны в писцовых книгах на посадех в тягле: и тех людей, которые женилися тяглых людей на женах, имати на посад для того, что они поженилися на тяглых женках, и шли к ним в домы.

23. А которые посадские люди зятей своих приимали в домы, и за них давали дочерей своих для того, что бы тем их зятем жити в их домех, по их живот и их кормити: и тем всем жити в тягле в сотнях и в слободах; а будет за кого выдут, и их взяти в посад.

24. А которые посадские черные мастеровые люди сошли с тяглых жеребьев, и живут на Москве во дворце и в ружничье палате, и в иных розных Приказех, а на тягле они сами были и тяглых отцов дети, и будет о тех тяглых мастеровых людех учнут Государю бити челом сотенные люди, что бы их взяти по прежнему в тягло: и о тех мастеровых людех докладывати Государя имянно, как о тех мастеровых людех Государь укажет, а без докладу их в сотни не отдавати.

25. А изо псарей тяглых людей самих и их детей в тягло имати.

26. А которые Московские и городовые тяглые люди сами на тягле жили, и тяглых отцов дети, а стали в стрельцы своею охотою, а не неволею: и тех людей, которые были на тягле, и с ними двух сынов [113] из стрельцов взяти в тягло, кто где жил, а третьего сына, будет есть, оставити в стрельцах.

27. А которые Московских и городовых посадских людей дети отходили от тяглых людей и писалися в стрелецкую службу, а у отца только один сын, или два: и тех имати в тягло; а будет у отца три сына, а третей написан в стрельцы: и третьего сына, не имати, быти ему в стрельцах.

28. А которые Московские и городовые посадские люди были в посадском тягле, и стали в пушкари и в затинщики и в воротники и в кузнецы и в иные во всякие чины: и тех, по сыску, всех имати в тягло.

29. А которые Московские и городовые тяглые люди в прошлых годех стали в козаки, и служат с старопоместными казаки, и денежными оклады они верстаны, и кормы месячными устроены: и тех черных людей из казаков не имати, а быти им в службе по прежнему.

30. А которые Московские и городские посадские черные люди, писалися в козаки вновь после Смоленской службы, а под Смоленским не были: и тем черным посадским людем, по сыску, быти по прежнему в тягле.

31. А которые Московские и городовые посадские черные люди стали в солдаты, а на тягле жили сами, и тяглых отцов дети: и тех людей, по сыску, имати в тягло же по прежнему.

32. А которые Московские и городовые посадские люди стали в ямщики, а на тягле они сами жили, и тяглых отцов дети: и тех, по сыску, имати в тягло же по прежнему.

33. А которые Московские и городовые тяглые люди жили на тягле сами, или тяглых отцов дети, а были в полону в разных местех: и тем жити, где кто похочет, для того, что они от тягла свободилися полоном.

34. А которые городовые торговые люди написаны в гостиную и в суконную сотню, и велено им жити на Москве, а те городовые торговые люди живут по городом на старых своих дворех, и торговыми всякими промыслы в тех городех торгуют, а тягла с тех своих дворов и с промыслов в городех с посадскими людьми не платят, а тяглыми своими дворы и промыслы владеют по прежнему: и тем городовым торговым людем, которым велено быти в гостиной и в суконной сотне, в городех тяглые свои дворы и с промыслы продати тех же городов посадским тяглым людем, а самим жити на Москве в гостиной и в суконной сотне. А будет они тех своих городских тяглых, дворов и промыслов продати не похотят; и им с тех своих городских тяглых дворов и с промыслов в городех с городскими с посадскими людьми платити тягло по прежнему.

35. А у которых у приезжих, у городовых тяглых людей на Москве построены дворы и лавки: и тем людем быти на Москве в тягле, в сотнях, а в городех им подати платити, и всякия службы служити с тамошних городских их торгов и промыслов.

36. А у которых приезжих городовых всяких торговых и тяглых людей на Москве дворов своих нет, а товары свои привозят, и в лавках торгуют в наемных и в своих: и тем людем впередь с товары своими приезжати на Гостин двор и торговати на Гостине дворе, а в рядех лавок не наймовати, и свои лавки тем людем, у кого в которых рядех покуплены [114] продати Государевым тяглым людем Москвичам.

37. А будет чьи нибудь старинные, или кабальные люди, или крестьяне и бобыли, которые за кем написаны в писцовых книгах, бегаючи у кого женятся на Москве и в городех у посадских людей, на дочерях на девках, или и на вдовах: и таких беглых людей по крепостям, а крестьян по писцовым книгам с посадов отдавати с женами их и с детьми тем людем, из за кого они сбежат, а в посад их в тягло по женам их не имати.

38. А будет которого посадского человека дочь девка сбежит, и в бегах выдет за муж за чьего кабального, или старинного человека, или за крестьянина, или за бобыля, или кто посадского человека дочь девку, или вдову подговорит, и подговоря, выдаст за своего кабального, или старинного человека, или за крестьянина, или за бобыля, а отец тоя беглые, или подговорные девки, или вдовы учнет об ней бити челом Государю, и по суду и по сыску сыщется про то допряма, что та его дочь девка, или вдова сбежала, или подговорена: и ту посадскую девку, или вдову с мужем её и с детьми, которых она детей с тем своим мужем приживет, взяти в посад и велети мужу её на посаде жити в тягле.

39. А которые тяглые люди продают беломестцом тяглые свои дворы, а пишут вместо купчих закладные, и те свои дворы просрочивают, а те люди, кому они те свои дворы заложа просрочат, обеливают: и черным людем в черных сотнях и слободах тяглых дворов и дворовых мест не тяглым людем не закладывати и не продавати. А кто продаст, или заложит белым людем тяглый двор, и те дворы имати и отдавати безденежно в сотни, а по закладным, у кого те дворы были заложены, в деньгах отказывати. А кто черные люди те свои дворы продадут; или заложат: и тех черных людей за воровство бити кнутом.

40. А у кого всяких чинов у Руских людей дворы на Москве в Китае и в Белом и в Земляном городе в загородских слободах: и тех дворов и дворовых мест у Руских людей Немцам и Немкам вдовам не покупати, и в заклад не имати. А которые Немцы и их жены и дети у Руских людей дворы, или места дворовые учнут покупати, или по закладным учнут бити челом на Руских людей, и купчие и закладные учнут приносити к записке в Земской приказ: и тех купчих и закладных не записывати. А будет кто Руские люди учнут Немцам, или Немкам дворы и дворовые места продавати: и им за то от Государя быти в опале. А на которых Немецких дворех поставлены Немецкия кирки: и те кирки сломати, и впередь в Китае и в Белом и в Земляном городе на Немецких дворех киркам не быти; а быти им за городом за Земляным, от церквей Божиих в дальных местех.