АВРААМІЙ, инокъ, въ мірѣ Аѳанасій, одинъ изъ первыхъ расколоучителей. Въ бѣльцахъ онъ юродствовалъ, „бродилъ босикомъ и въ одной рубашкѣ зиму и лѣто“, возбудилъ тѣмъ къ себѣ вниманіе и пріобрѣлъ почитателей. „Плакать, къ тому же, былъ охотникъ, — и ходитъ и плачетъ“, по выраженію о немъ протопопа Аввакума. Авраамій былъ духовнымъ сыномъ Аввакума, и когда послѣдняго сослали въ Пустозерскъ — сталъ во главѣ московской раскольнической общины. Голосъ Авраамія цѣнился здѣсь такъ высоко, что, получивъ посланіе даже изъ Пустозерска отъ заключенныхъ тамъ „начальныхъ отцевъ“ — Аввакума и его соузниковъ, его показывали Авраамію, и инокъ подписывалъ, такъ ли „достоитъ вѣровать“. „Грамотѣ былъ гораздъ“ и перомъ владѣлъ. Его писанія, обширныя по объему, представляли не малый интересъ для читателей, какъ по важности затрогиваемыхъ въ нихъ вопросовъ, такъ иногда и по своеобразности ихъ рѣшенія, и дали составителю ихъ видное мѣсто въ ряду другихъ первыхъ расколоучителей. Самое обширное сочиненіе Авраамія — это „Христіано-опасный щитъ вѣры противъ еретическаго ополченія“; оно можетъ быть названо первообразомъ раскольническихъ сборниковъ, во множествѣ явившихся потомъ, особенно въ XVIII вѣкѣ. Вмѣстѣ съ челобитной Авраамія „щитъ“ даетъ обильный матеріалъ для ознакомленія съ полемикой первобытнаго раскола противъ православія. Изъ внутреннихъ вопросовъ, волновавшихъ расколъ въ XVII вѣкѣ, Авраамій особенно много потрудился надъ вопросами объ антихристѣ и о кончинѣ міра. Рѣшенію ихъ посвящены преимущественно его посланія къ „боголюбцу“ и къ боярынѣ Морозовой. Вопреки ученію своего духовнаго отца, протопопа Аввакума, Авраамій отвергалъ хиротонію поповъ „ новаго“, т. е. по новымъ книгамъ ставленія, а также требовалъ и перекрещиванія для переходящихъ изъ православія въ расколъ. Расколоучитель оставался на свободѣ до 1670 года, въ февралѣ этого года былъ взятъ подъ стражу, а въ 1671 году казненъ.
Сочиненія Авраамія напечатаны въ VII томѣ „Матеріаловъ для ист. раскола“ проф Н. Субботина и въ нашемъ изслѣдованіи, „Внутренніе вопросы въ расколѣ въ XVII вѣкѣ“. Въ этомъ послѣднемъ трудѣ дано также и изложеніе отвѣтовъ Авраамія по внутреннимъ вопросамъ въ расколѣ.